東京奏鳴曲 Tokyo Sonata

我一開始都以為係同"禮儀師之奏鳴曲"差唔多,
係套比較感性d ge作品,但可以帶黎ge啟發應該唔多
點知睇完編導專訪之後,發覺原來佢唔係咁簡單
入場睇完,更加覺得係套不可多得ge電影,
"日本寫實社會生態典型人物心路歷程內心世界並拎棚瀾大剖析"
結構嚴謹到呢,拎黎做社會科學科研究日本社會ge教材都絕不為過
好野

故事主角有四位,包括父親,母親,大兒子跟小兒子

先說父親
典型大男人

日本是個父權社會,雖說男女平等的論說甚囂塵上,
但主流意識(ideologies)仍站在主流
霸權體系(hegemony)仍於社會上橫行
男女平等?
最碼在日本社會上,只是紙上談兵

戲內的父親是個典型的大男人
圍著餐桌坐下後,要他開始起筷及後其他家庭成員才能大快朵頤
戲內有這樣一段：
一家四口齊齊整整坐好了,母親大小兒子直瞪著晚餐
父親卻慢條斯理的走到雪櫃旁,拿出一罐啤酒
施施然的步回座椅,不徐不疾地拉開"易拉蓋"
一口接一口緩緩的喝下啤酒,
最後還要抵死的打了個嗝
才拿起筷子吃飯
另外三個人六隻眼望著他,他可是絲毫尷尬也沒有 ;

小兒子想學鋼琴,他不肯付學費也都算了,
小兒子自己從垃圾堆裏撿個無聲的破鋼琴來練指法他不也允許
不單止不允許,甚至把原本已破破爛爛的鋼琴從二樓房間直摔下樓,摔個七葷八素,
然後再大大力揍小兒子
留意,不是掌摑,是用拳頭用腳大大力的拳打腳踢
原因是甚麼?
他說,是因為他說過不准小兒子學鋼琴,絕不能違反
前言絕不能收回,因為一旦收回前言,父親的權力便會開始瓦解
所以無論如何都要強制執行自己所說過的話

為甚麼父親可以行使極權?
原因很顯然易見,因為父權意識並不同意女性工作,
家中的經濟支柱自自然然便是父親
既然父親有義務負起整個家庭的資金來源,
自然也可以享有對等的權利
"權利與義務",小學社會科也有教過

為了保持家內的權力平衡
父親有必要使用強硬手腕辦事 ;
而為了保住自己的權力,
戲內的父親即使被公司開除了,
仍要整裝待發抖抖擻擻的上班去,
甚至是在月尾把私己錢當成工資拿給太太
目的便是保持自己絕對權力的形象

於假上班期間,他遇見了同是被公司開除後假裝上班的舊同學,
原來兩人一起無所事事四處閒逛,本也相安無事
可就在舊同學邀他回家吃飯兼做戲之後,
有天當他步經舊同學家時,發覺那宅第有火災痕跡,
問過清潔工後才知道,原來舊同學強逼一家人自焚

父親驚愕
他知道長此下去,結局便會和這舊同學相去不遠
畢竟紙包唔住火(的確包唔住,如果唔係都唔會火災啦)
所以他立刻便應允當商場清潔工
(之前父親在見工時,往往要求管理階層的職位 ──
因為他自己原本是經理層級的人 ── 可那有這麼順攤的事
不是大廈管理員便是超市清潔工,所以每次父親都是失望收場
可見他把面子看得何等重要)

其實當個清潔工有甚麼問題?好歹也是自食其力,
不知何故,當他在值勤時看見太太在購物,四目交投後,
他隨即沒命價地狂奔
一路跑一路摔,摔著跑跑著摔
最後在條小路被汽車撞飛,
倒在小路旁,懨下去了

再說母親
典型小女人

相夫教子家頭細務無一不做
順從夫君關愛兒女
三從四德

大兒子要當兵,母親雖然不忍,但為了尊重(我認為除了尊重外,應該也是一種服從
畢竟"在家從父,出嫁從夫,夫死從子",兒子的說話/命令,也是有份量的)兒子的決定,
瞞著丈君也要幫兒子簽下同意書,含淚送他走 ;

小兒子要學琴,母親體諒,也是瞞著丈夫,自己掏腰包付學琴的費用 ;

可當她發現丈夫假裝上班及於商場當清潔工後,
腦海內丈夫絕對的形象一下子崩潰了
她開車,載著入屋打刧她的刧匪到遙遠的海邊去,
體會了第一次(相信也是最後一次)的外遇
醒來後,望著日出
彷彿自己也就像這輪日出般重新開始
拍去身上的沙子,
駛回家裏去

再說大兒子
典型反叛青年

憤世嫉俗,留一把長髮(男蓄短髮女留長髮為傳統觀念,
男留長髮女蓄短髮便是對抗的手法 ── 有段時間確是如此,如同punk一樣
只不過現今社會已默認為潮流,了解當年留長髮的意義的人恐怕已是鳳毛麟角) ;
認為世界已是千瘡百孔,非得把它扭正不可
所以他當兵,因他認為既然用文的軟方法收不到預期的效果,
逼於無奈下便只好訴諸武的硬方法,把腐壞的打壓下去,
再教育不懂事的,
高壓(不知道會不會有懷柔的後著)政策

最後小兒子
典型遭埋沒的天才少年

不受傳統價值規範,敢於挑戰在權者,
與教師反唇相稽的那一幕叫人拍案叫絕,
可儘管道理在他那邊,也都還是被教師罰站
可見傳統尊師重道的價值觀在日本某些地方仍舊凌駕一切 ;

雖則身懷鋼琴天才,卻得物無所用
父親不單止物理上嚴禁他學琴,甚至於心理上不信任自己小兒子實乃天生異稟
不聞不問
千里馬也都得要伯樂賞識提攜
可伯樂比千里馬更難求
縱然是匹千里馬也如何?沒眼光的人還不是把牠當尋常牲畜馴養?

最後還要離家出走,更因捱不住飢餓,高買麵包而被抓個正著
好端端一個天才少年被送進覊留室
可恨可憐可惜

到了結局,一家三口重聚,
各自經過不同遭遇,
脫胎換骨般坐在被洗刧後的家裏吃飯
淡淡的在吃飯

四種典型人的故事均描寫得鉅寫無遺
精彩

讀愛 The Reader

細過睇完鐵達尼號之後,果種激動ge心情動盪左我諗都有兩三個星期先平復到

唔係話個故仔感人,而係講緊肥溫脫果下露果下做nude model果下.

只可以話,十分震憾

無計啦,果陣科技又唔發達,

邊似得而家d細路,上網click幾下就可嚐盡天下溫柔軟肉

當時真係對肥溫充滿瑕想架

無幾耐佢拍左套三級片"性煙 Holy Smoke"

果刻我真係好有衝動快高長大

時過境遷,幾年後資訊泛濫

網上資源要乜有乜,對肥溫lee舊豬腩肉真係丁屎咁多興趣都提唔起

而佢都好識做咁靜靜雞收皮

估唔到佢突然蒲番頭,我又突然見到佢張海報

心諗:係時候要實現自己ge願望喇

進戲院前,看過劇情簡介

又納粹又文盲又文化衝激,弄得好不複雜

雖說前文提到是為了圓夢才踏進戲院,其實當時還真躊躇了一會

"咁那複雜ge,係咪路呀?"

結果我還是闊佬懶理,將所謂簡介置諸腦後,

一股蠻勁步入2院

老實說,我看不到甚麼納粹主義愛國主義文化差異

看到的,只是個淡淡的愛情故事

首先是戲內最後一段所出現的茶罐

那女人收到後將內裏的物事統統倒了出來,

對男主角說

"有這個罐便足夠了"

輕描淡寫而又具體的表達了"千里送鵝毛,物輕情義重"

道歉信的內容壓根兒不重要,重要的是當事人如何看待那份歉意

是在乎當事人的心意

是輕佻是不屑是重視是反省是內疚是...?

那女的收下了茶罐,放在當眼處

然後鏡頭慢慢搖過去zoom爆佢再fade out

那女的有原諒肥溫嗎?

不言而諭

然後是我個人對戲名的見解

"讀愛",這個中文名改得簡單直接又有力

電影實實在在的再現了(represent)這兩個字的故事:讀愛

肥溫要男主角讀書,便是為了了解他對她的愛

不過可能導演怕觀眾不明白,

所以安排男女主角於每次讀完書後都會做愛

"讀書是為了做愛"←這相信是男主角前期的潛台詞

實情是潛不到那裏去,露骨得很

到了後期,相信大家都受夠了肥溫肥肥膩膩的身軀,

所以沒有再做愛

男主角則換了另一種方式展現他對她的愛:

數十年後他們再碰面時沒有怎樣對話

但經過一個轉捩點後 ── 男主角偶而寄了一捲年青時所錄下的錄音帶給肥溫

事情便起了天翻地覆的改變

肥溫,一個不折不扣的文盲

依靠男主角(即使男主角己經4張幾5張,肥溫仲係boy前boy後咁叫佢)的錄音帶

而及獄中僅有的書籍

不辭勞苦的逐個生字逐個生字的學

不久,完成了第一本書

然後肥溫親筆寫了封信給boy ──在她5,60高齡的時候終於學會了書寫 ── 希望他能繼續寄錄音帶

寥寥數字,掀起了boy無數情絲

十幾歲時,boy讀書給肥溫聽是為了愛,為了做愛

幾十歲時,仍是那個boy讀書給仍是那個肥溫仍是為了愛

不同的是,今次,是真真正正單單純純的為了愛

愛

所以說"讀愛"這個片名改得好

比"The Reader"(改到好似讀者文摘 Reader's Digest咁都唔知做乜)來得更好更妙更簡潔有力

受電影啟發的,還有一點個人異想

如果說人比動物高尚,我想只有一個原因

便是人的精神價值

人有尊嚴

動物則沒有

為何這樣說?

試問,有誰見過動物為保尊嚴而甘願犠牲性命?

我不敢說一個也沒有,但我可以肯定當中所佔的百分比低於0.01%

那人類呢?

多不勝數

肥溫便是其中之一

她是文盲 ── 雖然除了boy外沒有人知道 ── 可她從不認自己是

因為她覺得很丟臉

所以即使在庭上被冤枉是殺人主謀,她亦絕不否認

因為她認為失去尊嚴比死更難受

boy便是了解這一點,所以即便他如何心酸地眼看愛人被冤枉

亦無半點舉動

因為他也明白尊嚴對一個人來說,比甚麼都重要 ── 儘管拿來比較的,是命

這便是人比動物高尚的原因

心理學提及過,

人有4(還是5種?...)種層次要得到滿足

最低層是基本物質需求,諸如衣食住行

然後是物質的追求

再來是友情親情愛情等比較難捉摸但仍有確切追求目標的物事

最高級便是精神/價值上的追求

那種東西沒有實體沒有目標

看不見觸不到嗅不著猜不透

而且永不能完滿達成

追求者總會找到未能滿足的原因

尊嚴便是其中之一

就動物來說,能去到第三層已是絕無僅有的精英份子了

猩猩海豚便屬於這一類

牠們有家庭同伴的概念

曾看過一本書,提及到有隻海豚因同伴離世而絕食

不久身體漸漸支撐不住,一併離世了

誰人還敢說動物沒有思維?

在感情的層面上牠們絕不比人類遜色

只是

牠們亦僅此而已

試問,

有那種動物能抵得住食物的誘惑?

有那種動物因為害羞而拒絕受訓?

又有那種動物會因尊嚴受踐踏而斷然自盡?

*寫到這兒,突然想起我在"The Wrestler拚命戰羊"裏亦提及到Randy的生存意義
當時我說他生存是為了名
"人死留名,豹死留皮"

現在想起,那個"名"跟肥溫的這個"尊嚴"是同樣的物事
一樣都是存在於精神價值上,

別人看不透,自己執意守*

"士可殺不可辱"

肥溫演得很好

"讀愛"除了讀愛,也讀了心

The Wrestler 拚命戰羊

一套好電影
一套只係全港4間影院有播ge好電影
...

背脊係一個相當有趣ge身體部位
每個人都有，從出世都死果一刻都係同佢作伴
但有趣ge地方係，冇人會熟悉lee個部位
如果十隻手指入面其中一隻生多左粒直徑得 1mm ge"墨"，我諗幾乎90%以上ge人會第一時間發現；但如果lee粒"墨"係生係背脊呢? 就算大到係 1cm ge"墨"，我諗都係冇乜人會發現到
lee個咁有趣ge身體部位就係你ge背脊
既熟悉又陌生，每個人都擁有，但無人會留意；相對地每個人每日面對唔少人地ge背脊，但又有幾多個肯去研究其他人ge"背脊的故事"?

故事很有趣
拍攝手法亦相當有味道 - 導演刻意拍攝主角的背脊，並非像其他電影般，以第一人的視界出發
當然這是有意思的﹝起碼我認為﹞
表面意思當然就是訴說英雄背後鮮為人知的故事：原來英雄也不過是個尋常老漢，要靠吃藥維持身體；常常入不敷支 - 被包租公鎖起自己的家 - 辛辛苦苦摔角賺回來的錢只為要求包租公把他家門打開，盼著回家拿冰袋，敷在背上，抒緩因摔角導致的背痛；所打的散工居然是搬運超市背物；閒時會叫小童到他屋內陪他玩80年代的遊戲，從遊戲中自己的角色懷緬一下過去的風光時刻。
尋常不過的生活故事。

較深層的意思便是將"背面"這個概念提升到大眾關注的層面。
由不值一哂到眾人注目
很是諷刺
平常自己根本連看也不會看，更遑論打理了，如今竟然豪花數十元去看別人的背脊?
說笑吧
好笑嗎?
我覺得不
沒有人沒有背脊﹝即係個個都有背脊，我自己也常被雙重否定句弄得頭昏腦漲﹞
但沒有人去在意。
雖然彼此的身份可能很懸殊，但背脊還是很務實的做著自己應該要做的事，
任你是玉皇大帝也好，九天玄女也好，
你還是要吃喝拉睡
跟街邊路人丙比起，祂，只不過是"表面"風光一點，"表面"在人前展現多一點
僅此而已

戲內當然提到不少"背面"，
脫衣舞孃不過是個尋常婦人而已，育有一名已有9歲大的兒子；
家裏聘請了家務助理，會著家務助理把自己的兒子於2300送上床。
原來是隔壁陳師奶的故事；

英雄不過是個潦倒的老漢而已，自己的家開一天關一天的，因為沒錢交租被包租公給鎖了起來；
一場比賽有數百人圍觀，可真正的生活費還是要踏實的從超市打散工賺回來；
跟自己的女兒關係很惡劣，因為在她年幼時"為口奔馳"，在她最需要親人的時候放棄了她，到老了想來修補關係已追悔莫及。
原來是樓下林伯的故事；

摔角手不過是個普通的職業而已，真正的"台上風光，台下陰乾"；
擂台上恨不得把對方生吞活剝，擂台下原來大家是老友，會互相勉勵，會互相創作橋段，創作觀眾愛看的打鬥橋段；
華麗又實際的身體，原來要靠藥物維持，還要定期染髮健身曬燈樹立健美形象；
不把它拍出來肯定有許多人以為這些人是天生異稟。
原來是茶餐廳part time David仔的故事。

看到最後發現，原來這部戲是一部街坊劇場

"咦今日街坊劇場做'雷雨'喎!"
" '雷雨'? '雷雨'好睇呀!"

想不到居然在這兒找到連接周星馳的地方。
是我過慮還是現在才嚇然發現周星馳的能力?

這套戲最深層的地方便是觸及到每個哲學家都必定會想過的問題
"你是誰?"，"生命的意義?"
"who are you?" , "what is life?"

Randy是甚麼?
他的生存意義又是甚麼?

Randy是傳奇常在的英雄?過氣英雄?中年失業漢?老來無依的孤獨老人?
他是為了金錢/朋友/家人/愛生存?

金錢?他知道那場重賽已經沒有酬勞的時候，還是執意要去；
朋友?當他心臟病快要爆發的時候，多年﹝台上的﹞宿敵﹝其實是死黨是生死之交﹞勸他快快了結這場賽事時，他頭也不回地一腳西走佢；
家人?早在他於鄰鎮仰藥縱慾時已從他身邊溜走了，亡羊補牢，其實已為晚也；
愛?Cassidy﹝在這兒應該用 Pam﹞毅然從工作中趕來勸他收手，跟他說" i am here. i am really here"，他嘴角輕輕一揚後仍是向舞台邁進。

那生命對他來說是甚麼?
是"名"，"虛名"的"名"
他甚麼也沒有了，只餘下觀眾，只餘下膾炙人口的Ram Jam
他死了，只有Ram Jam會留下去
相比起Stephanie，Ram Jam更像他的子嗣
是他的procreation
就像是
孔子雖殁，"論語"長存；
Randy身死，Ram Jam常在。

死可怕嗎?
並不
至少在他眼中，生更可怕

看罷"Zeitgeist"，學會了一個稱呼，我個人覺得挺有意思而且形容Randy﹝他的Ram Jam﹞得很貼切
"Alpha and Omega"
"最初與最終"

每個人表面的背面都不妨被人再三鑑賞﹝雖則沒有人真的會去細味其他人的背脊﹞，
但每個人內裏的背面卻又害怕被人發現，怕別人抓到他的痛腳怕別人戳破他的一切。
背面，真的很是矛盾



最後提一提男主角﹝其實我只會叫你自己去翻資料，哈哈﹞
Mickey Rourke米奇洛基
戲內的Randy儼然是他前半生的現實寫照
有興趣的可以翻一翻4月2日經濟日報的副刊，第一頁便是"The Wrestler拚命戰羊"的專題報導

夏菲米克的時代 Milk

擺明車馬架喇，呢套戲係GAY片。
相信有好多人會講佢點gay點gay，咁我都唔再加把口喇
無辦法啦，個個都講，我又唔係特別標青果個，實無人留意我
要突圍而出，攝石人都要衝上前搶位

其實不單單同性戀，這套戲描述的，還有一顆赤誠為人的從政之心。
說起政治，不少人第一樣聯想到的便是黑金，再來是官商勾結、草菅人命，甚至是長毛的一碌蕉。
政治是甚麼？單看上面幾款特點，恐怕也不是甚麼好東西吧？
若然你認為多一事不如少一事的話，那把政治歸納成以上的東西也無不可。畢竟在政治裏打滾的人，確實找不出幾個完完全全絕對忠忠直直的人，正如前文提及，"貪官奸，清官更要奸"。
狡兔三窟、道高一尺，魔高一丈，不把自己變狡兔、成魔，根本不能掌握他們的思維。要抓住他們，更要變狡狼、成魔王才能成事。
試問，不是魔便是魔王的世界，能容得下懵然不知的人嗎？

返回現實，追本溯源的話，一開始立志從政的人其實真的是懷有一顆照汗青的丹心。
范仲淹先生的"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"膾炙人口，誰人都懂。可誰人會做？真真正正的先苦後甜，可不是說做到便能做到的。
而且古有名言"只能共患難，不能共富貴"，先天下之憂或許還可行，後天下之樂？別傻了，有難同當也就算了，有福還要後享？腦子沒問題嗎？
古時從政的人或許就是有一股傻氣，懶理他人的冷嘲熱諷，聲名於他們如浮雲。

為人民服務還要被輕視？真的有這樣的人嗎？
有，肯定是有的，不過不多。更多的從政者其實是自私到不行的人。
喂喂喂，好矛盾喎你，又汗清又自私到出汁，點架你？讚定彈ge先？
先別忙著打岔。
為何我為說他們是自私到不行？因為從政者都是想改善生活。
改善誰的生活？
當然是自己的了。
所以我說他們自私到不行。
那照汗青呢？這就是問題關鍵所在。他們只顧自己，想改善自己的生活。但他們比其他人好的地方在於他們會更進一步推己及人，愛屋及烏。把自己想要的，提昇至大家想要的。
從私利到公利，這就是為何他們的丹心能照汗青的原因。
這種層次，也許不是個個都懂，那我便舉一個簡單點的例子吧。

甲君是個絕頂聰明的人，同村的沒有一個比得上他。所以他在村子裏悶得發慌。
一天，他實在捱不下去了，因為他發覺如果再沒有人跟他說話跟他嬉戲跟他思考問題，
他早晚也會變得魯鈍。所以他跑去開班授徒。
他馬不停蹄的啟發學生去思考去想問題，鍛練他們的腦筋。
在他悉心教導下，過不了多久，第一批學生畢業了。
他樂不可支，因為終於找到可傾訴的對象了。
其他人見到甲君所做的事，十之八九都會說他是個大善人，願意無條件教育村裏的人。
但細心想想，他開班授徒的目的其實十分自私 － 想有人跟他說話。

從私利變成公利便是這麼一回事。
有些犬儒可能會選擇厭棄村民，覺得他們愚不可及，故此不屑與他們打交道。
至死也都是一個人在哼哼唧唧的。
其實最愚昧的是他們不是別人。

說到私利公利，我想起墨子。
墨子主張"兼愛非攻"，相信許多人的知道。但有誰知道他其他的政治理念？
"愛人若愛其身"；
"自苦利人"；
"尚同尚賢'；
"饑者得食，寒者得衣，勞者得息"；
人禽之辨在於"人賴其力者生，不賴其力者不生"
原來墨子（公元前480～公元前400）是個比馬克思（公元1818年5月5日～1883年3月14日）更早出現的社會主義者。
"愛人若愛其身"便是將私利變成公利的信條；
"自苦利人"正正道出了從政者的心底話；
"尚同尚賢"是世界大同的第一大原則：尚賢是主張突破貴族世襲制度，有能則舉之，無能則下之，反映了小生產者對政治上平等權利的要求。唯一的瑕疵是"尚同"最後上同於天子，以天子之是非為是非，實則表露了專制主義的傾向，所以說他只能是社會主義者而不是共產主義者；
"饑者得食，寒者得衣，勞者得息"而及人禽之辨都是從勞動者的角度出發，儼然是馬克思的思想中心：帶領無產階級（Proletariat）推翻資產階級（Bourgeoisie）。
誰說社會主義是西方思想？

返回從政者。
Max Weber認為人類處事是分4種類：感情用事；傳統驅使；價值主導；目的主導。
不詳細描述了，總之他說人類若要邁入理性社會的年代，價值主導及目的主導主現的次數會越來越頻密，反之，感情用事及傳統驅使的便會越來越少。
從政者便是第4種人，目的主導。
他們每做一件事都必須計劃得十分周詳，而且常要為自己的下一步鋪路。
少點理性思考也都吃不消。
越多人了解政治便是越多人在理性思考。
是人類進步的關鍵。
唔...也許...算是吧

最後從心理角度分析從政者。
理想的從政者基本上都是跟從intrinsic motivation（內發動機）去辦事。是內發的。
因為若是跟從extrinsic motivation（外發動機）的話，很容易會被更大的利益給引誘過去，從而做出違反自己本質的事。
前者的好處在於別人不能輕易扭轉他處事的手法方式，影響他作出的決定判斷，因為多數人的內發動機是從基本價值觀建立起來，而他的基本價值觀可能已經過十數甚至數十年的沉澱洗禮昇華。三言兩語寶馬雕車便想改變它？妄想。
只不過這只是理想的從政者。
現實生活中，不少人從政只是為權為利，從一開始他們的動機便是外發的。
想他死心塌地為人民辦事？那才是癡心忘想。

抱歉用了這麼多篇幅抒發我個人對從政者的看法。
夏菲米克正正便是上文內理想從政者的典範：從私利到公利、自苦利人、提倡同等、目的主導及從內發動機決定行為。
說他是當代賢人亦無不可。
只不過這賢人卻被一個齣齪的私利者數槍斃命。
而且該名槍手居然只是被判入獄5年。

真的是人在做，天在看嗎？

上political science,miss成日重複又重複咁講同一句說話：

"all power corrupts, absolute power corrupts absolutely.權力腐化；絕對權力，絕對腐化。"
原來是真的。

那究竟何時人類才會真正的進步？

感情

睇完禮儀師，我喊到filifele眼腫面腫，掃地個姐姐都勸我話"睇戲啫，唔駛喊成咁喎"
咁仲不特止，工作人員哥哥仲遞出佢ge私伙紙巾俾我。
唉，失禮死人

咦？失禮死人？點解失禮死人呀？
因為係人面前喊苦喊忽？
因為我係男人，係人面前喊苦喊忽就係失禮？
今日暫且將Gender issue擺埋一邊，專注講"感情"呢一樣咁有趣ge野

邊度有趣？
有趣係人類自誇比其他動物高等，因為就算動物有感情，都只係1至10。就算俾多一百倍你去到1至1,000又如何？人起碼有上萬種複雜ge感情，淨係比呢樣，已經收晒所有動物皮啦
淨係比呢樣？定係淨係得呢樣比佢地優勝呀？
今日都暫且唔評價人同動物邊種比較優越，講番感情

現代人認為人禽之辨在於人有多樣的感情而動物只有近乎機械般的反射動作（其實很多論證已證明動物也有多樣的感情：比方說海豚會因喪偶而絕食；象會先把人類的嬰孩放置在安全的地方才攻擊成年而又在侵略牠們的人；貓也會因環境/氣候變化、鬧情緒而厭食。誰說只有人才擁有豐富的感情？我說牠們只有近乎機械般的反射動作只是為了加強文章的說服力以及指出一些人常認為是正確的荒謬之事），所以人比動物高級。
好，先給你過關吧
那為何人類常被告誡要藏好自己的感情，不要那麼容易給人看穿？
因為禮教？
因為防人之心不可無？

因為現代人多重的限制，令到自己天生出來的優越特質也被逼要隱藏起來，英雄無用武之地。
不是常說懷才不遇的人很可憐的嗎？為何當你心中的"感情"跟你說它感到懷才不遇的時候，你這獨有的伯樂卻視而不見呢？
你說因為社會規限了你
請問，社會是誰建造的呢？是神嗎？不是。是人，是有感情的人。有感情的人建造的社會卻否定感情的存在，拒絕讓感情重出生天
這比唐吉訶德以為風車是怪物的笑話更好笑。
社會規限了你？荒天下之大謬

防人之心不可無？確實人心險惡，你向別人剖白並不代表別人不會騙你不會利用你。保護自己是應該的。所以感情不能隨便展露
好像有理
咦，好像還是有問題
那，那個騙人的人沒有感情的嗎？
當然不是了，人當然是有感情的了。他只不過隱藏或是假裝了當時的感情而已。
哦。但，那為甚麼他要隱藏或者假裝自己的感情？
傻孩子，不是跟你說過防人之心不可無嗎？

兜兜轉轉，又回到開頭
原來大家也因為"防人之心不可無"而隱藏假裝感情
既然如此，何不從一開始便不防人？耍那麼多的手段，轉得人也暈頭轉向了
你說，"防人之心不可無"呀仔
夠了，我聽夠了
大家原來只會用這句來把自己立於不敗之地，即便日後被人戳破謊言，也能強辨成"自衛而已"

好一句"自衛而已"

動物也懂得基本的尊重，懂得坦誠相對
這也是為何我如此癡愛動物
以我的貓為例，我全心全意對她好，她絕對感覺得到，然後她也會全心全意的對我好
其實她也不是刻意全心全意對我好，只不過她的感情並不比人類多變複雜，
﹝只有1至10，或許只是1跟0，所以只有好與不好
看到這兒，你咧嘴哈哈地說：你睇下，得1同0咋，人類仲唔係比動物高等？
簡單如常懷赤子之心都做不到，你卻跟我說人類比動物高等？
你要是這麼認為的話，隨你的便﹞
所以簡單直率得過份

擁有豐富感情的人卻處處撒謊，以一個又一個謊言遮蓋籠罩最自然的自己
自自然然的變得不自然
卻仍然有人認為自己是走在正途
他們說"社會已經進步了，要競爭便必須要有爾虞我詐，否則便只會被成為時代巨輪下的犧牲品。"隱瞞感情是從個人福祉出發
個人福祉？生活在進步了的社會的人卻仍然只顧個人福祉？
那Karl Marx口中所說的烏托邦Utopia（即理想國，於理想國度內每個人都是平等，享有一切的權利同時負擔同等的義務）便永遠到不來了
Karl Marx曾用歷史唯物論（人類的歷史其實是一部記錄了一連串搶奪物資的古藉）來形容人類的歷史。當人類進化到擁有高度智慧時，便會攜手合作，共創世界大同的理想國。
屆時因為物資能平均分配，所以亦沒有爭奪的意義了
那部記載搶奪物資的古藉也可隨之將它束之高閣

人類說他進步了，卻是變得更進一步的關顧個人福祉
究竟這是真正的進步、踏上前往理想國的大直路；
還是說這只是虛偽的假像、墮入了似是而非的歪路？

罷了

Walts with Bashir 與魔共舞

比起Departure，與魔共舞是純度達百分百的黑巧克力。
只有純粹的苦，不會帶來其他的味道。
曾看過一本書，說人類的味蕾擁有探測四種味道的能力：甜、酸、鹹、苦
甜的即使稀釋至1／200仍能嘗得出，酸跟鹹緊隨其後（實情是我忘了究竟味蕾對它們有多敏感...），最後才是苦。那究竟味蕾對苦的味道有多敏感呢？
1／800？1／1,600？1／200,000？都不是
是1／2,000,000(二百萬份之一）
對，你沒看錯，是二百萬份之一。
人類對苦的味道如此敏感，如此強烈，可卻不懂去應付它們。居然妄想以甜味去蓋過它（以200倍蓋2,000,000倍，真是有夠愚蠢。哎，先別罵人笨，你自己也試過的。喝過中藥後，有哪個未曾哀求過媽媽要山楂餅？）
人天生便對苦如此敏感，而且經歷過千百年的演化（我不敢說現代人是一種進化），這種強烈的感覺依然存在，證明它有十分重要的用途
簡單如藥性強的藥（毒藥原本也是能治人的藥，只不過人把它的份量修改過，才會便成毒藥。即便是原先被定義為劇毒的物事，經過精煉後也會成為藥。河豚毒便是一個上佳的例子。雖然廖廖數滴便能致人於死地，但它卻能提煉成特效的止痛藥。這種止痛藥不單止不會有副作用，而且不會與其他藥物產生反應，更不會成癮。那它止痛的效果強嗎？是嗎啡的3200倍）多半也是帶苦澀味的。為了甚麼？為了警戒人類避開不要食用。要是只能探測1／200的苦味，很可能剛吃了藥性強的食物，被毒死了也都一無所知，因而喪失了提醒同伴小心戒備的作用。所以苦味必須要特別敏感。

物理上的苦人類了解到了，會提防會避開會戒備。可是心理上的苦卻往往被人忽略。
一次又一次的戰事，摧毀了多少個美滿幸福的家庭？上一秒還是鳥語花香的世外桃源，下一秒已是屍橫遍野的人間地獄。這種苦，人類不是未嘗過，可人類不但沒有去提防去避開去戒備，反而令戰事爆發得更頻繁。
不禁問一句，會自毀未來的人類，真的是已進化的物種嗎？

與魔共舞的故事，很殘酷卻很現實。它敍述的不是遠古時代遙不可及的神話故事，而是在世上某個角落正在發生的事。
很沉，很重，很是沉重。
沉得讓人抬不起頭，重得讓人背負不起。

故事內容其實十分顯淺，就是一個退伍軍人尋找戰爭記憶的故事。
但當中所牽涉到的事（以色列，黎巴嫰，巴勒斯坦之間無完無了的鬥爭），卻是艱澀得要人咽不下腔。

我自問自己沒能力把它寫出來，所以便轉錄一篇文章：

來源："勁翔 － 05年經濟日報 "

『
我問身邊的朋友：「你知道有一個叫巴勒斯坦的國家嗎？」
「知道，好多恐怖主義者的地方嘛。」
再問：「你知道這個國家在哪裏嗎？」
「不知道。中東那一帶吧。」
「好像是在印度旁邊。」（不好意思，那是巴基斯坦）
再問：「你對巴勒斯坦有甚麼認識呢？」
「巴解、恐怖分子、自殺式襲擊。」
「以巴以巴，以色列和巴勒斯坦，等一下，抑或是巴基斯坦？」

問完了，謝謝。請你打開地圖，讓我們一同慢慢找，找出巴勒斯坦的正確位置。找了老半天，還是找不到。開始懷疑，是否視力變差、文體太小？不要懷疑自己，地圖上是沒有巴勒斯坦這個國家的。

1948 年，尤太人（註：本文跟隨《眾神爭奪的國度》使用「尤太人」的譯法，認為「猶太」含有歧視的意味。） 湧入那一塊土地建國，名為以色列。原本住在那裏的巴勒斯坦人失去土地、國家，直至現在。

如果，在那些聳動的爆炸畫面播放的一刻，你閃過一個念頭：那些發動自殺式襲擊的人何故要這樣做？他╱她們真的是癲狂的嗎？

如果，你曾經懷疑，好戰的喬治布殊口中的「邪惡軸心」，是否真的天生撒旦再世，抑或有甚麼歷史背景，令他╱她們變得「邪惡」。

那麼，先拋開那種帝皇視角的歷史觀，來讀《眾神爭奪的國度 —— 走過以色列、巴勒斯坦的戰爭與和平》。

一開始，是一張被毀房舍的照片，滿目頹垣敗瓦，前方是一個滿臉愁容的人。旁邊，是好幾張墳墓的照片。

能否想像，你的一個親屬殺人，被判終身監禁，你的房子因此被收歸國有？以色列有一項措施：「誰家出了自殺炸彈客，以色列就拆誰的房子，而且這種報復不止一家，往往是採取『連坐法』株連親族的房舍。」作者說，巴勒斯坦人 L 死於一場自殺攻擊，照片中被毀的正是他家的房舍，滿臉愁容的是他爸爸。「連坐法」的結果是，同區有八棟房舍被炸。

這開宗明義的道出戰爭的本質：破壞、野蠻和死亡。

回到之前的問題：發動自殺式襲擊的人都是癲狂的嗎？巴勒斯坦人會答你：不，因為要復仇。他╱她們跟以色列人有甚麼血海深仇，甘願賠上性命？

再一次，我們暫且撇下沉重的大歷史，聚焦當下，看看巴勒斯坦人在以色列境內過着怎樣的生活。

試想想，C 國入侵香港，大部分的香港人被趕離原來居所，被迫遷往位於屯門元朗將軍澳的難民營 —— 鐵絲網包圍的一幢幢中轉房。在難民營的四周，C 國設立高級住宅區，興建豪華別墅，只供 C 國國民居住，守衛森嚴，軍人持槍駐守，香港人與狗不得進入。中轉房沒有自來水，每天香港人要到水井打水，C 國國民卻使用珍貴的食水來灌滿一個個游泳池。這樣還不夠，C 國要進一步分隔尊貴的 C 國國民與低等民族香港人，興建 25 呎高的圍牆，實施種族隔離政策。

每天，住在難民營的香港人要上班的話，要經過檢查哨站。檢查哨位於中環地鐵站 A1 出口，亦是唯一一條通往香港島的通道。成千上萬的香港人就在 A1 出口排隊，等候被檢，往往一等就是兩三個小時，比農曆新年過深圳海關還要痛苦十倍。然而，身邊的 C 國國民一下子就從特別通道通過，你無奈又憤慨。

即使持有有效證件，被盤問和搜身後，確認沒有攜帶違禁品，亦不一定可以順利過關。駐檢查站的士兵心情不好，或瞧你不順眼，喝吆：「香港人都是狗，爬回你的狗窩吧！」槍口下，不容爭辯。好不容易找到一份工作，上一天班請兩天假，不到一個星期老闆就把你解僱。一下子香港人的失業率狂至百分之七十。

這樣子的生活，一過 50 多年，一代比一代艱苦，基本的醫療和教育也成問題。中轉房的牆上滿滿是復仇的塗鴉，曾祖父留下的生鏽鑰匙和發黃地契，提醒你曾經有家，在鐵網外、圍牆後的家。久不久，你收到消息，第八座的阿明被士兵亂槍射死，第十二座的陳生一家人神秘失蹤。你不知道，何時到你，何時才能免於恐懼。

終於有一天，聯合國站在香港人的一邊，要求 C 國讓香港人回家。你以為苦難日子要結束了。但一次又一次，C 國懶理聯合國，你照樣是狗一般地生活。C 國有美國撐腰，提供先進軍事裝備，赤手空拳又怎敵他們的坦克？

上述的並非《1984》式政治寓言小說，是現實，血的事實。只不過，我將以色列換成 C 國，巴勒斯坦換成香港。書中有兩段有關自殺式襲擊的話，讀來傷痛：

「凡此種種不公平的現象，深深烙印在這些孩子的心上，小時候他們用石頭、彈弓對抗以色列穿戴防護裝備、荷槍實彈的軍人，長大以後，他們相信自殺攻擊會是更有效的辦法，命中率準確、又能造成一定程度的死傷，還可以讓對方恐懼。」

「如果我們都不反抗，國際就不會注意到這裏，就不會了解我們面臨的問題。這樣做是為了突顯以色列的不人道，讓尤太人對巴勒斯坦人施加的暴行擺在世人眼前，國際才會同情我們的處境。而手段上除了恐怖行動，我們別無選擇，過去太多和平協議，但是都不被遵行，我們不再相信和平的手段會有用。」

知道這些事實後，我就不敢再輕易站上道德高地，超然地道出簡化的結論：「不管如何，總之發動恐怖襲擊傷害無辜就不對。」

《眾神爭奪的國度 —— 走過以色列、巴勒斯坦的戰爭與和平》是由零開始的上佳選擇。讀完後，我們對複雜的以巴問題所知的依然極少，更遑論能體會巴勒斯坦人的傷痛；但至少，今後我們對事件的認知，不會止於媒體極度簡化和扭曲的論述、喬治布殊的狂言，以及刺激而聳動的爆炸畫面。正如薩依德所言：

「對，人們的分析力被麻痹和遲鈍化了。其結果就是，你會馬上接受容易懂的東西。你忘了一切的複雜性和困難性。」
』

曾有悲觀主義者說過，人一生下起來便是一個悲劇。沒有跟隨自己的意願便被帶來這個世界。而且從一開始便在倒數死亡。幸好死亡是公平的，每個人也都必定會經歷，不同的只有死法跟死相而已。

但願在戰事中喪生的人能在另一個地方好好過活

安息吧

Rest in peace.

Departure 禮儀師的奏鳴曲

要比喻的話，這套戲是一枚可可純度達70％的黑巧克力，
它苦，可苦過後會回甘
它苦在訴說死亡，甘在人們看過後會學懂珍惜，甘在幸好還有這套戲教懂人們珍惜眼前人，甘在這套戲只是一部戲，並不是確確實實存在的事件。
它的甘,還是比苦要來得多

英文名Departure比中文名禮儀師的奏鳴曲好得太多
中文名只單純的概說是一名禮儀師（戲內名為納棺師）的故事，英文名卻進一步帶出戲中想傳達給人的訊息：死亡並不是終結，而是一度門，一度引領生物踏入新領域的門
可能有些人會被門這個Metaphor難到，那我舉一個更顯淺易明的例子吧：
死亡的時候便是公布成績表的時候，當然不是公布給逝去的人，而是給尚在世的人看，看看這個人究竟做過甚麼。有人會哭，因為看見先遊的人成績考得差，滿堂紅，後悔先人尚在世時沒有好好的幫他補習；又或是剛好相反，先人考得很好，卻後悔當初沒有好好賞識他；有人會笑，因為離世的人名列前茅，自己因而能叨叨光（或是覺得滿足。若說純為叨光的話，很可能會侮辱了某些人的灑脫）。
拿到成績表後，便是終結嗎？絕對不是。拿到成績表後，還可以選擇繼續進修或是投身社會，不論是走那條路，成績表總會派得上用場，而且更是最關鍵的鑰匙。

在前面的分享中，我曾說過不應沉溺過去，應該要放眼未來。可是我卻是雷聲大雨點小，於戲院內泣不成聲。

因為我想起我最最疼愛的婆婆。
我是後者。我後悔當初沒有好好珍惜她 － 直至目前（相信往後亦不會遇到）唯止唯一一個我認為是毫無缺點的完人。

婆婆的成績表有目共睹，絕對是頂尖的精英分子。不只家人能叨光，更能貼堂，貼在兒孫滿堂。
希望您能去到更好更完美的世界，繼續過您開開心心快快樂樂無憂無慮了無牽掛的生活。
您上輩子為別人做太多事了，是時候為自己著想著想了。
去過更好的日子吧，不用擔心我們，我們都過得很好很快樂，因為我們一抬頭便能看見您那驕人的成績表。
我們永遠以您為榮。

僅將此文章獻給我最最疼愛的婆婆。

婆婆，我們永遠愛您。

Doubt 聖訴

咪見我寫左"愛失償"ge閱後感(我唔認為自己所寫ge可以作為影評,我無資格亦無能力.所打ge文字只係為左抒發個人ge感受)先就認為我近期睇ge戲入面,"愛失償"係第一套
錯晒
邊個教你咁諗野架,打先就係睇先架咩
第一套係"Watchmen",第二套係"Doubt",第三套先係"愛失償"

睇完"Doubt",我第一個感覺就係"嘩神父真係好西利,九唔撘七ge野都可以拉埋一碟講,而且有紋有路.真係講d道理出黎,發人深省,唔怪得之咁多人信教啦."
真係,佢地(起碼係片入面係)ge分享十分之咁有條理,有趣味有意思有道理.我諗d人除左因為想搵精神寄託而去教會之外,應該有一大群人係為左得到智慧而去教會.因為教會唔會吝嗇資源標籤市民,開放俾任何人入內;傳道淺入深出簡潔易明老少咸宜.所以話教會控制到某一特定時間帶入面ge教育制度,我係一d都唔感到託異
從日常生活簡單故事入面悟到ge智慧 - 生活智慧 - 既顯淺又深奧,而且唔係遙不可及ge大道大理,係恆常存在ge生存之道,呢d先係每個人最需要擁有ge東西

《Doubt聖訴》
其實我覺得這部電影的中文片名並不改得特別精警,像是隨隨便便取個諧音便能得到的粗淺之作.當然工作人員可能也費了一番功夫,我並不想盲目無視他人的努力結晶,提出意見只是想他能做得更好(哈這個下台階的位置立得不錯,在不敗之地)
也像其他的影片一樣,這部戲也有famous remark:"Doubt 的力量很大，可以向好，也可以向壞."
首先是小修女(James)doubt神父(Flynn)對校內唯一一個黑人小孩 Donald Miller(希望無串錯)的特別關注,她doubt神父對donald有不軌的行為;
然後是老修女(Aloysius)聽過小修女的"小報告"後,doubt神父的性取向,以及是否真的有向donald下手;
再來一個或許比較少人察覺的doubt:老修女doubt神父想把老老修女(Veronica)弄走,因為神父發現老老修女的視力有點問題.而根據片中資料提供,當修女視力出現問題時,便不能繼續呆在教會/學校裏.

故事情節也不多提了
這故事雖然表面上是說"doubt",其實內裏牽涉至少兩方面的問題:
同性戀以至LGBT(分別為Lesbian,Gay,Bisexual,Transsexual,再引伸為異性愛中心下的他者);
Gender stereotype(Male較rational,Female較Emotional再延至保守思想與開放思想的對立).


首先是LGBT,我想表明自己並不是批判異性愛中心是否正確,只是提出自己的疑問:
為何同性戀就是齣齪下流不可語之的卑賤事物?
因為人類天性就是要繁殖下一代,所以若不是以異性結合,便是違反天性,便是罪,便不是人?
也許有理
那就從這個角度思考吧
人是動物,同意吧?(係喇,唔係動物咁簡單,係高等動物,咁得未?)動物,理應是要繁殖下一代,理應是與大自然共存 - 動物亦是大自然一部分 - 我相信大部分人都會贊成.
但現在人類強把自己認為是萬物之靈,享有駕馭大自然一切事物的自由能力權利,進而為了自己短短數千年的歷史文明發展,把大自然摧毀得不像話. 數十億年的基石在數千年間被消耗得八八九九,幾乎磨滅殆盡,合理嗎?
可能有很多衛道之士會義正辭嚴地說"不合理."
那,既然同是違反天性,為何破壞大自然的人依然存在依然正當生活依然吃喝玩樂而同性戀的人要被標籤被譴責甚至被殺?
好,我在說歪理,錯誤的將兩者歸納在一起,動物根本不會同性戀.同性戀跟破壞大自然是兩碼子事.
再來,人類因為病(在之前同性戀一直被認為是一種病,直至近年這病的論說才被推翻)因為精神錯亂因為一己私慾因為想控訴社會表達自己不滿對抗主流思想才會這樣不檢點.是人類的錯.是人類獨有的錯,所以不可以跟動物一概而論
那希望早幾天的報道沒有太多人看到,否則,將會令許多人陷入極度自我矛盾
在AM730裏有篇報道,說英國一個機構內養有一種瀕臨絕種(得番3隻,真係超級瀕臨絕種)的鴨子.兩雄一雌的配撘,在生育層面上,應該是絕無問題的.但培育人員正為牠們繁殖下一代的事而大傷腦筋,因為兩隻雄鴨似乎對唯一一隻雌鴨毫無興趣,反倒是蘊釀了異於常情的斷袖之闢.培育員唯有眼睜睜的看著這種鴨子絕種
咦?原來鴨子也會控訴社會對抗主流思想,真係一百歲唔死都有新聞

Gender stereotype. 亙古以來,男性就認定比女性優越.男性是理性智慧勇敢決斷,女性則是感性無知怯懦優柔.
男女性不知何時開始被劃分為對立的存在,性格特徵往往都是相對的.代表男性的性格特徵是美好的而代表女性的性格特徵卻常被界定為是次等甚至低等.
簡單如buddy就是"好拍檔","sissy"便是娘娘腔.從罵人的說話裏也能略窺一二:罵女人的whore/slut/bitch/多不勝數,罵男人的卻找不出幾個.

在聖訴內,老修女堅持神父對學生有非份之想甚至已發生不倫關係,但當神父要她交出證據時,她半絲證據也沒辦法拿出來,因為她真的沒有.
然而,她一再堅持,無視神父替自己的辯護,一意孤行要神父調職.
我對此有兩個看法,其一是她真的只是憑一己的直覺判斷神父是否有做錯;
其二是她為了保護老老修女而不得不得把神父弄走.可能導演亦不想加深觀眾對gender stereotype的誤解,所以加插了老老修女的情節下去(因為老老修女出現的戲份既少且突兀).
但老修女為求弄走神父不惜一再說謊,這已經展現了女性其中一個被曲解被強加的劣根性 - 橫蠻無理.
另外,老修女亦表現了固執守舊的特質於人前 - 認為用原子筆是墮落的先兆;認為吃糖的人過於縱慾;認為播放流行曲是崇拜異端偶像.
一點也不願意接受改變,拒絕迎接未知(所以不安定)的未來.
這亦是怯懦的表徵 - 安於現狀,沒有勇氣邁向未知不安的未來.

神父當然擁有男性優越的特質 - 充滿睿智滿載哲理蘊含理性.
他開明,認為人誰無過,知錯能改善莫大焉,所以他問老修女曾否犯過不可原諒的大錯.但他強調過去的事不應再被翻舊賬.因為過去便是過去,縱然能用之來分析該人未來的舉動,畢竟與未來的的舉動沾不上邊 - 其中一個理性的表徵
而他在為自己辯護的時候,不斷強調要老修女拿出確確實實客觀的證據 - 又一個理性的表徵 - 否則她的指控根本只是無稽之談.
原來男女異性是相對而不是相吸,又一違反大自然法則的鐵證,當真奇哉怪也.



希望"Doubt"不會加深了人們對兩性的誤解

Watchmen 守望者

係MCL睇《四仔棒棒堂》ge時候,見到《Watchmen》ge trailer,音樂畫面人物造型,每一樣都令我神往. 睇完個trailer果一刻,我同自己講,我一定要入戲院睇《Watchmen》

果然無令我失望

故事情節也不多說了
片裏帶出了很多大道理: utilitarianism,小丑背後的憂傷,神的心理
不單只大道理,它亦推翻了許多被歪曲了的英雄定律
英雄其實也不過是人,是人所樹立起來的形像.人當然是沒有所謂的super power,可是因他的形像深入民心,普遍市民便認為英雄定是有能人所不能的能力. 其實謬誤之極

在早些日子,《蜘蛛俠》也開始推翻這鐵規,他亦是人,所以有人性,所以他讓路給搶刧的賊,結果反而害叔叔被殺;他亦是人,面對難題時亦會逃避,所以衍生出黑色蜘蛛俠
可在商業片大行其道的市況下,《蜘蛛俠》不得不屈服,不得不擁有一身超能力
後期的《蝙蝠俠 - 黑夜之神》再進一步,企圖挑戰不死定律
也算是成功吧,畢竟蝙蝠俠已經沒有超能力,有的只是財雄勢大;
而英雄的形像,他亦已摧毀的八八九九:整個葛咸市再沒有一個人認為他是正義使者.當然做大事者不拘小節,聲名威望甚麼的,不要也罷,只要能堅持自己的信條,堅信自己是從市民的福祉出發,其實並不需要甚麼破爛聲譽
然後,開始搖搖欲墜的永恆法則,終於被《Watchmen》一舉擊破:

Rorschach 是妓女的兒子(果然英雄莫問出處)出身在十分扭曲的問題家庭. 故他擁有比常人奇異的看事眼光亦非不可考究之謎.
從小女孩遇害的那一刻開始,他意識到"有拳頭才有正義"(正正是當年義和團前身的名字 - 義和拳),所以每當在解決罪案時,他絕不吝嗇私刑.
其實在他小時候已親身體驗過這道理 - 他被人侮辱,因為他媽是個妓女.他受不住過份的言論,憤然揍了那兩個小伙子 - 若然自己的拳頭無力得連自己的尊嚴也守不住的話,遑論握緊世人的福祉、世界的正義.只不過當年他不懂這深奧的道理,而在十數年後,綁架小女孩的案件才令他猛然醒覺.
"貪官奸,清官更要奸",後面如果要加一句的話,我相信是"壞人惡,好人更要惡".Rorschach便是一個遊走在極限邊緣的好人.在他的面譜下,永遠只能看見黑白兩色,是非黑白一目了然.有兩句唐伯虎(哈哈)的詩形容他得十分貼切"別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿".
他可算是人類正義的最終底線,對罪惡零容忍.所以就算ozymandias的滅世計劃確實拯救了數十億人,計劃下仍然犠牲了數百萬人.對一個零容忍罪惡的人來說,這可說是彌天大禍.他敵不過ozymandias,所以選擇告訴世人
.他的famous remark,是"絕不妥協",因為他妥協便代表全世界的人都會妥協,所以他必需企硬.
戲裏他說了另一句很發人深省的話:被送進監獄時,他公開發言說"You people don't understand. I'm not locked in here with you, you're locked in here with me!".常將"自己乃是大自然的萬物之靈"掛在嘴邊的人類竟親手將正義送進監獄,不是很有趣嗎?;

The Comedian其實十分有智慧,但個性玩世不恭,而且十分風流.曾經想強姦同是英雄的Silk Spectre第一代;
在越戰過後,眾目睽睽下槍殺一個懷有他身孕的越南女子;
可他卻是最接近大道的人,因他深諳罪惡是必須的,就像是光與影的關係.與其整天憂心如何能肅清罪惡,倒不如包容(不是包庇)罪惡,讓世界繼續自然運行,快快樂樂的過每一天,所以他當上說笑話的角色.而該角色正正是 Rorschach戲中所說的小丑笑話裏的主角 - 小丑柏西 - 他洞悉世事,但他無力改變.唯一可做的,便是正面面對每一件醜惡的事.
要拿古代聖賢做例子的話便是老子莊子;

Ozymandias是最聰明的人(我強調人),他亦看到和The Comedian一樣的東西,不同的是,他採取積極進取的態度意圖去改變,而不是像The Comedian般逆來順受,把自己置身於非黑非白的世界;
而且他深知一山不能藏二虎的道理,英雄不能多,一個他已很足夠.多了只會讓人迷惑,不知跟隨誰才好.所以他殺死The Comedian嫁禍Rorschach逼走Dr.Manhattan.
要拿古代聖賢做例子的話便是雍正;

Nite Owl是個平凡得不能再平凡的人,說他是英雄,不如說他是個帶上面具的警察罷了(公務員也許更貼切).沒有主見,經常猶豫不決,容易被感情影響判斷;

Dr. Manhattan是唯一一個擁有超能力的英雄.他不是人.在一場意外後他得到了預視未來、分解及重組物質的力量.雖則他不是人,可他卻最為人著想.
你可能會問:chiu呢套戲咪又係有條友有super power,咁同其他英雄片有咩分別?哎且慢,這部戲獨特之處在於它把擁有super power的人的心理側寫了出來,再用全新的層面去闡釋.這是其他英雄片絕對沒有嘗試過的.
在Dr.Manhattan心裏,他其實壓根兒沒有從人類的角度思考 - 因為他已不能再從人類狹窄的視界出發(打個譬如,如果硬是要勉強把生物分等級的話,相信大家都會認同人類比貓高級. 然後我們想想,曾幾何時我們有試過真真正正確確實實的從貓的角度出發去想問題?佢叫喇比野佢食啦/佢縮埋一舊喇梗係因為凍啦,仲唔快d抱佢入去你被竇/唔好放佢出街,佢之前病都係因為出街整污糟晒d手手腳腳然後再lam番d污跡架.
請問,何以你認為牠叫便是肚餓 - 因為我們小時候,一旦肚餓便會又哭又鬧;
請問,何以你認為牠縮成一團便是因為冷 - 因為我們冷的時候便會縮作一團;
請問,何以你認為是因為牠上街後,舔了街上的污跡導致生病 - 因為我們隨便吃下不潔的食物便會生病.
想想看,在你認為你是從牠們的角度出發去思考時,其實全都是自己的想法,而且確實不能做到真真切切的站在牠們的立場思考問題.
Dr.Manhattan便是這樣一個例子,他已超越了人的境界,再也不能回到當初了)他創造能產生無限能源的機器,目的就是為了保護人類,履行他的責任 (正如我們會裝上窗花只是為了防止愛貓從高處一躍而下,塵歸塵土歸土)僅此而已.
沒有一絲雜念. 這就是人所不能到達的境界.
這種別出心裁的分析,也是其他英雄電影不能與之媲美的原因.
其他英雄電影中的英雄,居然能毫無難度的從人類的角度出發,可見他們只是單純擁有特殊力量,智慧卻一點沒有增長.就像是神仙界裏的莽漢,四肢發達,頭腦簡單.毫無深度可言;

Silk Spectre,唯一的女角,可以不談.也許我愚昧無知,未能理解該角色的作用.在我看來,她只是一個花瓶,或者負責指使觀眾上廁所的路牌.兩個多小時的戲(導演版更長達到3個多小時),可是會忍(引)爆膀胱(肛門)的.
而另一個她存在的原因,也許是這樣:畢竟拍電影的人也要吃飯,一點商業元素也不放下去,誰人願意付錢予你尋夢?

*再一次證明我不是鬼才:在高人指點下,我終於明白silk spectre的作用,進而聯想到每個watchmen所代表的物事:
Rorschach所代表的是"正義";
The Comedian所代表的是"智慧";
Nite Owl所代表的是"責任(或是務實)";
Ozymandias代表佛家論說中的"大愛(或是犠牲,甚至勇氣,但絕不是仁者,因他違反孔子所說的"有殺身而成仁,無求生而害仁")";
Dr.Manhattan已超越了人,所以他並不代表甚麼;
Silk Spectre所代表的便是"夢想(原來我也不是完全想不到:p).
每個watchmen都代表了其中一種人類的基本素質,缺一不可.否則便不是完人(不過確實人無完人...也因為如此,所以才需要watchmen的存在)

我亦明白為何Nite owl會與Silk Spectre夤夜去火場救人:因為一個想在混沌社會中盡點"責任",一個想去追尋"夢想".
原來這部戲並沒有廁所位.165分鍾分分鍾都是精華,都是cream.
害我更心癢癢的想看導演版*

**高人二度指點下，終於令剩下的謎 － 為何Dr.Manhattan說Silk Spectre是他在世上唯一的連繫 － 也都解開了。人無論在物理心理上都不可能僭越神（Dr.Manhattan)的地位，只有一樣東西能提供平台予人跟神平起平坐，那就是做夢。
夢是無限的。
夢是不受拘束的。
夢是神賦予人諸多特質裏唯一一樣擁有和神同等力量的。
假如人連夢都不會做的話，神也就完完全全脫離了那個社會。
其實不怕忌諱說句，
神的存在也許只是一場夢。**

165分鍾,兩小時四十分,可不是每人都挺得住
但我真正想看的,是225分鍾的完全版.看3小時戲的滋味,我可是從未嘗過

提一提原作者, Alan Moore, 在1986便創出這部極前衛的漫畫,實在令人拜服
有趣的是,他的原意是創造一部能畫不能拍的漫畫,所以當本片上畫的時候,他曾fuck fuck聲咁話唔會去睇
我頓時想起彭浩翔,想起他在接受《全職殺手》的電影訪問時說過:"我唔會去參與改編呢部戲,個感覺就好似強姦自己親生女咁"
鬼才的想法,原來能transcend時空,是universal的

在我眼中,Rorschach才是這部戲的主角,因為他是最高等的人類(勉強要說的話,Dr.Manhattan凌駕於人;The Comedian與Ozymandias稍稍比人高出少許;最後才是Rorschach).從他角度出發去描述這個才是最合理不過

最後提一提片名.我個人是會選擇《守望者》而棄《保衛奇俠》的.
一來他們根本沒有"保衛"世人(充其量只保衛了美國公民,而無視其他地位生命價值同樣平等的國外人);
二來他們根本不配成為"俠"(隨便濫用私刑、藉英雄之名到處放肆、在未肯定結果前,率先大開殺戒,漠視數百甚至上千萬人的生命);
《守望者》有觀望亦有祈望的意思(觀望世人所行之事,祈望能為世人帶來改變),而且"者"表明他們不過是人,不是神(Dr.Manhattan是個特殊例子),而且亦符合英文的"Watchmen"的意思

《Watchmen守望者》,難得的好電影.難得之處在於荷里活 - 一個如此金錢掛帥的地方 - 亦會願意拍出一套不迎合大眾口味的電影.

看來世界真的開始變了



我係睇到一半ge時候,懶醒咁同個friend講:應該都係美國政府搵人隊lum佢地
點知...
一試便知龍與鳳.由此可知,我根本唔係鬼才...
...
...
...
只係一個天才
...

愛失償 The equation of love and death

乘住reading week,百無聊賴,咁arm又有幾個閒錢係身,又咁arm早幾日重踏番百老匯電影中心,
既然個天都想我留係果度,作為一個人,唔通要我逆天而行咩?

今日買左"禮儀師之奏鳴曲", 順便買埋2150場愛失償

中間段時間實在太難捱,四圍行下行下,就到左信和
信和係我心目中仲係果d氹妹妹仔買明星相ge up dup鋪頭仔, 點知今日一行,先發現自己係何等無知(其實而家先發現,已經可以話係無知界ge翹楚)
信和地庫簡直就係一個寶庫!
就好似鴨寮街係拾荒者ge天堂、哥倫比亞係毒梟ge烏托邦、中國大陸係騙子ge西方極樂咁
信和地庫完完全全就係電影/音樂發燒友ge亞特蘭提斯!!
藏碟量之多實為鄙人平生所未見,而且價錢奇低
我用左68塊大洋,就買左5隻cd,2隻vcd
仲有大量$18 dvd未納入庫房,呀!!我要搬入去住!!!

《愛失償》
此片有一句famous remark,"騙人也是一種手段,甚至是一種善行...利用手段來達到目的" - 葉傾城(張涵予飾)
細細數來,"手段"確實於此片內使用了無數次:
方文(馬冰) 叫 菲菲 認是她開的車(省卻被盤問的麻煩←此點極其重要,至於為何重要,下回分曉);
裘火貴 強調自己肚子並不疼(避免 李米 囉唆地勸他吃藥←此點亦很重要,雖然最終亦是屈服);
李米 說她認識小香(保障自己,先留一點後路. 畢竟一個女子駕車送兩個男子到偏遠地方,不作些保留的話,到情況緊急的時候,也就沒有談判的餘地);
李米 說駕車回去拿錢(緩兵之計);
李米 說去加油站入油(盼望能找到空隙逃走/找人幫忙);
李米 把錢扔到地上(騙油站員工蹲在地上,好看見李米 所寫的求救訊息);
李米 答應 裘水天 會去找小香(要不他肯定不會放走 李米);
葉傾城 說他也在鬧離婚(我覺得他是在博取 李米的同情,同時帶給她同是天涯淪落人的感覺. 所以我認為他是在說謊);
李米/﹝葉傾城﹞ 說她找到 小香了(她不想裘水天受拷問之苦/ ﹝要不裘水天肯定寧死不招﹞);
方文(馬冰) 說 李米 認錯人了(重要);
葉傾城 說 方文(馬冰)的筆跡鑒定證明 李米認錯人了(重要);
方文(馬冰) 說他已經找到別人,不再需要 李米(重要);
方文(馬冰) 抱著 菲菲 說如果沒有 李米的話,他肯定是愛她的(為了把她甩去擋開追緝他的警察);

最後,把重要的事情貫連起來的大謊言: 方文(馬冰)其實仍然處處為 李米著想,而且他根本沒有放棄過她. 他想成為她父母認可的人,想跟她一塊兒開超市,所以他鋌而走險 - 運毒.
賣家就是 菲菲, 一個曾經需要大量藥品來維持生命的人(所以說她能拿到大量毒品而不引人懷疑). 方文(馬冰)說他放棄 李米, 目的就是要博取 菲菲的信任,讓他擔任運毒的要職.
所以 裘火貴不能吃 李米給他的藥(會把他體內所藏的大量毒品的包裝分解,以致overdose,死亡)、 方文(馬冰)不能俾警察纏住盤問、不能認 李米、葉傾城不能讓 李米知道他是真的方文(會阻礙查案).

方文(馬冰)其實從來沒有放棄 李米.

然後,很諷刺的是,此片出現了數個好心幫人的場面,卻全都帶來壞的後果:
李米 買藥,勸 裘火貴食藥止疼,結果令到他體內毒品的包裝提早分解,死翹翹了;
加油站員工報警,隨後裘氐被抓.卻令到 李米良心受到責備(其實這個是我硬"瓣"的歪理...);
菲菲 把存摺扔進 李米屋內,想要她過得幸福一點,卻令到 葉傾城有機可趁,跟踪 李米,最後逼死 方文.

導演應該是有讀過 Howard Becker 理論的人,要不他不會拍出這麼一部違反常規的戲
Howard Becker在討論 deviance的時候, 強調"there isn't any intrinsically deviance acts. Instead, they are rather defined by particular setting on culture than born to become deviance."
意思是沒有一件事是絕對的,譬如:
救人是對的嗎? 當然對啦,莊子也說過"惻隱之心,人皆有之", 救人,肯定是對的
那如果救的是希特拉呢? ...
殺人是錯的嗎? 當然錯啦,沒有一個人有權剝削其他人生存的權利
姑不提戰場殺人這個特殊例子, 劊子手/執行槍斃的武警, 他們不過是盡忠職守而己,有錯嗎? ...

搞不清楚



姑勿論周迅的演技/編劇的心思/配角們的演出,一部如此意味深長的電影,在香港的票房卻是慘淡收場

呼

片中最大的謊言莫過於 方文與 李米分手;最令人心碎的莫過於 李米一直跟著 馬冰,唸著他寫給她的信,哭著要他認她的那一段路.
可是有沒有想過,方文 才應該是最心碎、最可悲的人. 他一直跟在 李米身邊,卻不能認她見她喊她碰她;他為了她甘心當上一失足就會被抓去槍斃的運毒犯;他為了令她的夢想成真,不惜四年不見她 - 是整整四年. 把最心愛的人放下整整四年,我可是想也不敢想.
說他有大禹的情操也不為過 - 同樣也是為了為了自己所愛的人、更長遠的利益、為了所愛的人更長遠的利益,忍心把他們抛下不顧不見不聞不問.
你可能會問:這樣沒有矛盾嗎?
我可以很肯定的回答你:沒有.
這就是愛.

為此片改名的工作人員亦應記一功,《愛失償》比《李米的猜想》好上不知多少兆倍
( 李米對 方文的)愛失(去了, 方文想盡辦法去)償(還)
再想深一層,越發覺得這個片名改得精警
借用諧音, 愛失常

李米 對 方文的愛失常,為了他,把每封信每個字都熟讀、信與信之間的時間也都牢牢記住、甚至經常掛在口邊向身邊的乘客垂詢. 更甚者,當她得知雜誌被別人弄丟了的時候,即使被刀脅持著也不惜一切的在抓狂,不停手地揍 裘火貴.雜誌而已?何必大動干火?何必把自己的生命也都置之不顧?因為在她眼中,沒有事比找到 方文更重要 - 自己的命亦如是.

裘水天對 小香愛失常得過份.他一心一意傻傻痴痴地愛著 小香. 小香的一顰一笑全都縈繞在他心內.看見她嬌嗔的模樣,連自己娘親是誰也都忘記了.為了這姑娘,他不惜離鄉別井、幹著生死懸於一線的非法勾當.為了甚麼?為了 小香. 小香是誰? 小香是個也許早已把 裘水天的樣貌味道聲線動作忘記得一乾二淨的女人. 可 裘水天仍日日夜夜傻傻憨憨的盼望見她一面.這樣一個悲涼的純愛故事,還好導演不致令它太斷腸,沒有安排他倆見面.

方文對 李米的愛固然最是失常,要不為何會變成可望而不可即、見面而不相認?

不惜以自己的生命作代價,僅僅為了得知一個人的下落,不是失常嗎?
不惜以自己的生命、前途作代價,僅僅為了見一個只有幾面之緣的人,不是失常嗎?
不惜以自己的生命、前途、愛人的信任作代價,僅僅為了達成愛人卑微的願望,不是失常嗎?

這種失償的愛,的確失常
《愛失償》,愛失常

世上最遙遠的距離不是天南地北、南轅北轍,而是可望而不可即,那種才是真正令人絕望心碎的距離
可是在愛的面前,這種距離也不過爾爾
想起 方文為 李米做的一切準備的一切拍下來的一切,看著她收衣服化妝上公廁與粗瞎瞎的莽漢初則口角繼而動武. 李米看著,在笑也在哭

在笑也在 哭

失常的愛,令反應也變得失常