Wednesday, March 25, 2009

夏菲米克的時代 Milk

擺明車馬架喇,呢套戲係GAY片。
相信有好多人會講佢點gay點gay,咁我都唔再加把口喇
無辦法啦,個個都講,我又唔係特別標青果個,實無人留意我
要突圍而出,攝石人都要衝上前搶位

其實不單單同性戀,這套戲描述的,還有一顆赤誠為人的從政之心。
說起政治,不少人第一樣聯想到的便是黑金,再來是官商勾結、草菅人命,甚至是長毛的一碌蕉。
政治是甚麼?單看上面幾款特點,恐怕也不是甚麼好東西吧?
若然你認為多一事不如少一事的話,那把政治歸納成以上的東西也無不可。畢竟在政治裏打滾的人,確實找不出幾個完完全全絕對忠忠直直的人,正如前文提及,"貪官奸,清官更要奸"。
狡兔三窟、道高一尺,魔高一丈,不把自己變狡兔、成魔,根本不能掌握他們的思維。要抓住他們,更要變狡狼、成魔王才能成事。
試問,不是魔便是魔王的世界,能容得下懵然不知的人嗎?

返回現實,追本溯源的話,一開始立志從政的人其實真的是懷有一顆照汗青的丹心。
范仲淹先生的"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"膾炙人口,誰人都懂。可誰人會做?真真正正的先苦後甜,可不是說做到便能做到的。
而且古有名言"只能共患難,不能共富貴",先天下之憂或許還可行,後天下之樂?別傻了,有難同當也就算了,有福還要後享?腦子沒問題嗎?
古時從政的人或許就是有一股傻氣,懶理他人的冷嘲熱諷,聲名於他們如浮雲。

為人民服務還要被輕視?真的有這樣的人嗎?
有,肯定是有的,不過不多。更多的從政者其實是自私到不行的人。
喂喂喂,好矛盾喎你,又汗清又自私到出汁,點架你?讚定彈ge先?
先別忙著打岔。
為何我為說他們是自私到不行?因為從政者都是想改善生活。
改善誰的生活?
當然是自己的了。
所以我說他們自私到不行。
那照汗青呢?這就是問題關鍵所在。他們只顧自己,想改善自己的生活。但他們比其他人好的地方在於他們會更進一步推己及人,愛屋及烏。把自己想要的,提昇至大家想要的。
從私利到公利,這就是為何他們的丹心能照汗青的原因。
這種層次,也許不是個個都懂,那我便舉一個簡單點的例子吧。

甲君是個絕頂聰明的人,同村的沒有一個比得上他。所以他在村子裏悶得發慌。
一天,他實在捱不下去了,因為他發覺如果再沒有人跟他說話跟他嬉戲跟他思考問題,
他早晚也會變得魯鈍。所以他跑去開班授徒。
他馬不停蹄的啟發學生去思考去想問題,鍛練他們的腦筋。
在他悉心教導下,過不了多久,第一批學生畢業了。
他樂不可支,因為終於找到可傾訴的對象了。
其他人見到甲君所做的事,十之八九都會說他是個大善人,願意無條件教育村裏的人。
但細心想想,他開班授徒的目的其實十分自私 - 想有人跟他說話。

從私利變成公利便是這麼一回事。
有些犬儒可能會選擇厭棄村民,覺得他們愚不可及,故此不屑與他們打交道。
至死也都是一個人在哼哼唧唧的。
其實最愚昧的是他們不是別人。

說到私利公利,我想起墨子
墨子主張"兼愛非攻",相信許多人的知道。但有誰知道他其他的政治理念?
"愛人若愛其身";
"自苦利人";
"尚同尚賢';
"饑者得食,寒者得衣,勞者得息";
人禽之辨在於"人賴其力者生,不賴其力者不生"
原來墨子
(公元前480~公元前400)是個比馬克思(公元1818年5月5日~1883年3月14日更早出現的社會主義者。
"愛人若愛其身"便是將私利變成公利的信條;
"自苦利人"正正道出了從政者的心底話;
"尚同尚賢"是世界大同的第一大原則:
尚賢是主張突破貴族世襲制度,有能則舉之,無能則下之,反映了小生產者對政治上平等權利的要求。唯一的瑕疵是"尚同"最後上同於天子,以天子之是非為是非,實則表露了專制主義的傾向,所以說他只能是社會主義者而不是共產主義者;
"饑者得食,寒者得衣,勞者得息"而及人禽之辨都是從勞動者的角度出發,儼然是馬克思的思想中心:帶領無產階級(Proletariat)推翻資產階級(Bourgeoisie)。
誰說社會主義是西方思想?

返回從政者。
Max Weber認為人類處事是分4種類:感情用事;傳統驅使;價值主導;目的主導。
不詳細描述了,總之他說人類若要邁入理性社會的年代,價值主導及目的主導主現的次數會越來越頻密,反之,感情用事及傳統驅使的便會越來越少。
從政者便是第4種人,目的主導。
他們每做一件事都必須計劃得十分周詳,而且常要為自己的下一步鋪路。
少點理性思考也都吃不消。
越多人了解政治便是越多人在理性思考。
是人類進步的關鍵。
唔...也許...算是吧

最後從心理角度分析從政者。
理想的從政者基本上都是跟從intrinsic motivation(內發動機)去辦事。是內發的。
因為若是跟從extrinsic motivation(外發動機)的話,很容易會被更大的利益給引誘過去,從而做出違反自己本質的事。
前者的好處在於別人不能輕易扭轉他處事的手法方式,影響他作出的決定判斷,因為多數人的內發動機是從基本價值觀建立起來,而他的基本價值觀可能已經過十數甚至數十年的沉澱洗禮昇華。三言兩語寶馬雕車便想改變它?妄想。
只不過這只是理想的從政者。
現實生活中,不少人從政只是為權為利,從一開始他們的動機便是外發的。
想他死心塌地為人民辦事?那才是癡心忘想。

抱歉用了這麼多篇幅抒發我個人對從政者的看法。
夏菲米克正正便是上文內理想從政者的典範:從私利到公利、自苦利人、提倡同等、目的主導及從內發動機決定行為。
說他是當代賢人亦無不可。
只不過這賢人卻被一個齣齪的私利者數槍斃命。
而且該名槍手居然只是被判入獄5年。

真的是人在做,天在看嗎?

上political science,miss成日重複又重複咁講同一句說話:
"all power corrupts, absolute power corrupts absolutely.權力腐化;絕對權力,絕對腐化。"
原來是真的。

那究竟何時人類才會真正的進步?

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